( 407 ) عبد الأعلى التيمي « * » عبد الأعلى التيمي ، ذو الخشوع الغيبي ، والدّمع السّيبي « 1 » ، باطنه خاشع ، وحاضره سامع ، وناظره دامع . من كلامه : من أوتي من العلم ما لا يبكيه فخليق أن لا يكون أوتي منه علما ينفعه ، لأنّ اللّه تعالى نعت العلماء بقوله : إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً . . . الآية [ الإسراء : 107 ] . وكان يقول في سجوده : ربّ زدنا لك خشوعا كما زاد أعداؤك لك نفورا ، ولا تكبّنّ وجوهنا في النار من بعد السجود لك . وقال « 2 » : إذا جلس قوم ولم يذكروا الجنّة ولا النار ، قالت الملائكة : أغفلوا « 3 » العظيمتين . وقال : إنّ الجنّة والنار ، لقّنتا السمع من بني آدم ، فإذا سأل رجل الجنّة ، قالت : اللّهمّ ، أدخله فيّ ، وإن استعاذ من النار ، قالت : اللّهمّ ، أعذه منّي . وقال : ما من أهل بيت ، إلّا ويتصفّحهم ملك الموت في كلّ يوم مرّتين . وقال : شيئان قطعا عنّي لذاذة الدّنيا : ذكر الموت ، والوقوف بين يديّ اللّه تعالى . وقال : لمّا لقي يوسف أخاه عليهما الصلاة والسلام ، قال له : أتزوّجت ؟

--> * طبقات ابن سعد : 6 / 334 ، طبقات خليفة : 159 ، تاريخ البخاري الكبير : 6 / 71 ، تاريخ البخاري الصغير : 2 / 22 ، الجرح والتعديل : 6 / 25 ، الكامل لابن عدي : 5 / 316 ، حلية الأولياء : 5 / 87 ، تهذيب الكمال : 16 / 352 ، تاريخ الإسلام : 5 / 101 ، ميزان الاعتدال : 2 / 530 ، تهذيب التهذيب : 6 / 94 . ( 1 ) في الأصل : ذو الخشوع الغني ، والدمع السني ، والمثبت من حلية الأولياء . ( 2 ) في الأصل : وكان ، والمثبت من حلية الأولياء : 5 / 88 . ( 3 ) في الأصل : اعقلوا ، والمثبت من الحلية .